2020-10-23 来源：未知 编辑：admin
(一)区别对待我国传统文化优劣，有利于社会行进的脚步。
优:民本思维，商周年代有"民惟邦本，本固邦宁"的说法。荀子说:"水则载舟，水则覆舟。 精力境界，孟子"我善养吾浩然之气"，杜甫"会当临绝顶，一览众山小"。还有"位卑不愿忘忧国"、正人之交淡如水，小人之交甘若醴、"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"、"人生自古谁无死，留取丹心照汗青"等
劣:推崇守旧，"天可变，地可变，祖先之法不可变" 。"两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书"的迂腐、官僚贵族欺压公民、"正人忧道不忧贫"、按捺大众通过商业或其它途径追求更多的物质利益。限制个性，限制自在思维，阻碍开展等
(二)以年代的角度，以比较的观念和办法看问题。
"独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲"、"慈母手中线，游子身上衣"，崇高嫡亲。 "天行健，正人自强不息"，百折不挠的精力。"仁者爱人"崇高品德。马援马革裹尸，霍去病"匈奴未破，何以家为"，曹操"对酒当歌，人生几何"，王昌龄"秦时明月汉时关"， 功业抱负。"感时花溅泪，恨别鸟惊心"、"人闲桂花落，月静春山空"，天人共鸣等都是西方文化望尘莫及的。而我国传统文化的这些利益，必将成为世界文化的极端珍贵部分。
我国传统文化是在绵长的古代前史中构成的，是以封建社会文化为其背景。而西方文化，严格地说，是在文艺复兴之前才逐步构成，是以资本主义文化为背景的。一个是封建颜色浓厚的文化，一个是资本主义颜色浓厚的文化，这就决议了我国传统文化不可避免地存在落后性，在许多方面存在着薄弱之处，但也不能一味否决，而在于能否取其精华。
(三)承继、借鉴与创新，并主动融入世界文化，是我国往后文化开展必经之路。
文化的建设，必须坚持承继、吸收、创新。
首要是有价值的东西，反映事物本质和规则，一些崇高品质。但对立无限提高。我国传统文化是在特定时期构成的，必定有其年代局限性，任何夸大其辞，都是错误的。
这些年来，有些人看到周易、论语、禅宗等思维效果的价值，这本是一件好事。但盲目崇拜，极尽溢美之词，那便走上了岔路了。甚至有人在看到西方文化碰到一些挫折后，便反过来大力宣扬:西方文化已经破产了，儒家文化从头复兴是大势所趋!中华文化是要复兴，但并非要复兴儒家文化，而是要建立科学、民主、崇高人的尊严和价值的新中华文化。
整个世界文化角度来学习，世界各民族的文化互有长短，应该互相学习，才干一起进步。
关于个人而言，咱们需求做到:
一.有一定的文化积累。二.清晰方向。即与社会开展趋势相一致，与以人为本、以民为本的价值观相一致。三.要有宽松环境。要答应磨擦事物存在、开展，不能视新事物为祸不单行，要鼓舞不同思维文化自在比武。四.勇气和毅力。需求整个民族的勇气和毅力。旧的文化是曩昔社会行进的动力，新的社会也需求新的文化持之不懈地奋斗，并尊重事物开展规则，最终必定能取得胜利。
我国传统文化的断代，已经360多年。由于咱们在很长时间内不能以开阔的胸襟理解资本主义，关于资本主义文化一直保持一种强烈的警惕性，不能积极地学习西方文化那些先进效果，结果反过来损害了我民族传统文化现代化进程。 这十多年间，又出现国学热，涌现一些国学大师。但笔者发现，一些人只是就国学谈国学，已走入岔路。今日谈国学，应站在整个世界文化背景去研讨。要研讨国学，就必须了解现代社会开展趋势。这样，他研讨国学，才干真正得出比较全面、成熟、中肯的结论。
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